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世界出現開發智慧的大奇蹟

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    關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《 多杰羌佛第三世 》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的 義雲高大師 、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為  第三世多杰羌佛 ,從此,人們就以“ 南無第三世多杰羌佛 ”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“ 南無釋迦牟尼佛 ”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛 ),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 稱號前所用的名字,但大家要清楚,除 H.H.第三世多杰羌佛 的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。     世界出現開發智慧的大奇蹟 非天方夜譚 轉神話為驚世事實 提前實現斷言 金巴義培珠 獲紐約藝術學院認證為國際級藝術家 天天日報 2004/5/11 僅12歲的西藏轉世仁波切。今生完全從未涉足藝術,前後只用了2個多月時間從事造景藝術創作,其作品已通過美國最權威藝術機構的審查,並認證其在藝術上的巨大成就。 『記者記者蘇靜蓉報導』 西藏轉世活佛,十二歲的金巴義培珠仁波且的雕塑造景藝術作品,於二零零四年五月十一日通過美國權威的紐約藝術學院審查,確證她的藝術作品達到高度國際級水準。一個年僅十二歲的國際級藝術家由誕生!早在今年二月二十九日,金巴義培珠公開接受記者採訪時作驚人斷言:在她父親仰諤益西諾布雲高大法王以大智慧法為其傳法後,她將爆發工巧智慧,雖今生從未涉足藝術行列,更不知藝術從何入手,但她已決定,五個月內,即今年八月前,將創作出世界一流水準的造景藝術作品。到現在,金巴義培珠才用了兩個多月的時間,已然提前實現...

學佛行人:不可將古佛降世與賢劫千佛按次第成佛 混為一談

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常聽一些人士、甚至佛教研究者說:自 南無釋迦牟尼佛 滅度以後,下一尊佛就是彌勒菩薩,期間再沒有其祂佛來娑婆世界,說的斬釘截鐵,甚至還說"如果中間出現佛就是魔"的類似邪見。這是一個誤區即: 古佛再來與成佛是兩回事 。如 維摩詰聖尊 就是古佛再來,而釋迦世尊就是於娑婆世界成佛! 我們知道賢劫千佛除了前四尊佛已經成佛以外,其祂996尊是尚未成佛,而古佛早已成佛,來此世界度生,如 南無觀音菩薩 。 如彌勒菩薩是等覺菩薩、未來賢劫千佛第五尊佛,將來在龍華會上成佛,佛號是彌勒佛。 當今末法時期, 南無第三世多杰羌佛 是古佛來此娑婆世界度生,而不是來此世界成佛。因為法界最早的原始古佛 南無多杰羌佛 ,是十方諸佛之師,是法身佛 阿達爾瑪佛 圓成的宇宙間第一個報身具相佛陀,具備十方諸佛的無上德相,由此,才有了佛教、佛學、佛法,才弘開法界佛教度生緣起。 南無多杰羌佛 第一世將佛法傳給了 南無阿彌陀佛 等五方五佛,又化現 南無燃燈古佛 將佛法傳給了 釋迦牟尼佛 。在佛教歷史上, 維摩詰聖尊 就是古佛 南無多杰羌佛 降世為第二世,應邀從東方妙喜世界化現的金栗如來到娑婆世界,化現成 維摩詰聖尊 輔佐釋迦世尊立教娑婆, 維摩詰聖尊 曾為教化八千菩薩、五百比丘,示現有疾,而於一方丈室內,示現無上的佛力,使得五百比丘整天遊戲三昧的神通法力頓然消失,於是五百比丘當時得到教化,藉此因緣,也留下了《 佛說維摩詰所說經 》至寶流傳於世。 可見佛陀們在宇宙法界、十萬億之多的嚴淨佛土世界、五濁惡世的娑婆世界渡生是沒有停息過的,佛陀的境界、渡生的緣起不是我輩凡夫所能知道的,難道南無釋迦世尊在我們娑婆世界的地球上報化後就不能有其祂佛陀來此世界渡生了嗎? 佛陀們無時不在法界渡生轉法輪,如 唐朝時的天臺山國清寺的方丈豐干是南無阿彌陀佛化身再來,寒山、拾得就是古佛文殊菩薩、普賢菩薩化現 ,祂們在國清寺燒火、做飯,當閭太守到台州後受方丈豐干的指點而來禮拜兩位大士時,寒山和拾得頓然知覺身份暴露,於是快步走出廚房,眨眼間就消失了蹤影,只留下他們的話音:"豐干饒舌!豐干饒舌!彌陀不識,禮我何為?"人們方知原來方丈豐干是 南無阿彌陀佛 的化身。 由此可見,古佛再來娑婆渡生是很正常的事,因為佛菩薩不救眾生,難道靠妖魔來救嗎? 其實關於 南無第三世多杰羌佛 真身降世,南無釋迦世尊就曾早有預言在...

南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十)

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  南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十) 萬事之成累于敗中取精,敗而弗進落入無知,迎難而上得之聰慧,積精取華得成之道也。         這個明道之言語告訴我們,所有社會上的一切事情之成功,基本上可以這樣說,都是在挫折當中吸取教訓,在失敗當中取其經驗。如果由於一次的失敗,便不再進一步的去爭取,退了下來,這種人就是一種無知俗人、無能之士,永遠沒有前途。迎難而上,遇到困難,不怕困難,想辦法克服困難,堅決上去,這種人就是聰慧之人。但迎難而上,要在不斷的實踐中積累精華,取其優越之經驗,那麼最後才能得到事業成就之果。 文章鏈結: 南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十) # 第三世多杰羌佛  # 世法哲言  # 依法圓福慧

義雲高大師傳彌陀大法 劉惠秀生死自由肉身坐化

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摘要: 《天天日報》報導:劉惠秀修持義雲高大師所傳法門,癌末盤坐安詳圓寂,被視為殊勝示現。 義雲高大師傳彌陀大法念佛法門精隨 劉惠秀臨終前到極樂世界一遊 千里外的師父竟然了知弟子生死如掌中 不愧法中之王 轉載自天天日報 2003年8月12日         (記者宋文文西雅圖報導)繼 義雲高大師 (即 南無第三世多杰羌佛 。下同)之弟子侯欲善教授修得淨土法精髓大法往升極樂世界,此事正在溫傳熱商之中,而八月六日佛教弟子劉惠秀又接著往生淨土,而且沒有八苦交加、四大分解之相,更厲害是說走即走,安詳辭世,更令人驚奇的是以佛教界修行者達到的「高標境界,肉身坐化」往升西方極樂世界,當時天空並出現五彩祥雲慢慢西遷。隨侍在側的丈夫林永茂感恩地說,妻子能倍極殊勝地坐化圓寂全都要歸功於他們的法王上師義雲高大師的傳法和秘密手印,尤其是手印中心那個秘密往生種子字,實為重要。         八月六日上午九時五十五分圓寂的劉惠秀是以盤坐結手印的姿勢靈魂歸西的,一直到送到殯儀館都是身体柔軟盤坐結手印臉色安詳莊嚴,家人特為她訂製坐姿的棺材,世人稱奇。         據劉夫林永茂表示,他們夫妻倆在修行的路上尋尋覓覓,拜過皈依過台灣和國際間很多法師修法無用,直到三年前找到 義雲高大師 聞受大師的如來正法,當下大驚,才定下心來皈依於大師門下。但此時其妻惠秀罹癌遍訪名醫藥石罔效,今年有幸拜見大師皈依門下,七月七日因妻虛弱不克遠行,他自西雅圖飛洛杉磯求見法王上師 義雲高 ,代妻求法但求解脫往生淨土,原不合法度,幸師慈悲觀照知妻可修往升大法,師佛務繁忙不克北上,因而破例傳法於他,由他代傳其妻彌陀大法念佛法門精髓及往升秘密手印,並告知此手印結上後,如果套了種子字,不可隨便念南無阿彌陀佛,因為一當念誦,可能佛菩薩會馬上現前接你,除非決定往升極樂方可念誦。妻得法後,以癌末之身一天四五次修法極為精勤。         七月九日 義雲高大師 在傳了林永茂彌陀大法後便到菩提精舍向寺內的法師們作開示,大師當即預言一位女弟子將於近期坐化往升極樂世界,當時並錄了音,該錄音法帶並且已經送到世界各地聽聞大師開示的佛堂道場了。         八月五日晚上林妻身体虛弱似大氣不接即現死亡之相,林永茂自西雅圖急電刻在洛杉磯的義大師請求加持助妻臨終得往升極樂世界,請示是否該讓妻盤坐結印準備往升。但聽電話那頭法王上師說:「先讓她睡吧,今...

一門三傑 「韻雕暨造景藝術立體畫展」將在洛杉磯舉辦-東森新聞報ETtoday

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關於"第三世多杰羌佛"佛號的說明 二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《 多杰羌佛第三世 》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的 義雲高大師 ,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是始祖佛多杰羌佛降世為第三世多杰羌佛,從此,人們就以"第三世多杰羌佛"來稱呼了。這就猶如 釋迦牟尼佛 未成佛前,其名號為悉達多太子,但自悉達多太子成佛以後,就稱呼" 南無釋迦牟尼佛 "了。二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名 第三世多杰羌佛 (即 H.H.第三世多杰羌佛 ),從此 南無第三世多杰羌佛 的稱位已定性。同時, 第三世多杰羌佛 是政府法定的名字,如美國政府所發的護照、身份證、社安卡等所有的證件所用的名字就是" 第三世多杰羌佛 "," 第三世多杰羌佛 "成了唯一的名字了,以前的" 義雲高 "已經不存在了,沒有法律效力,政府已經不認可了。 一門三傑 「韻雕暨造景藝術立體畫展」將在洛杉磯舉辦 ~《東森新聞報ETtoday》2005年1月22日 2005/01/22 19:32 記者蘇靜蓉/洛杉磯報導 義雲高大師 國際文化基金會將於二月六日(周日)下午一點到五點於聖蓋博新落成的希爾頓大飯店舉行「韻雕暨造景藝術立體畫展」,屆時將展出二十餘幅全世界首次公開的世界頂級藝術家義雲高大師的韻雕立體畫、及兩位年齡最小而被國際著名藝術學院評審認定的世界級藝術家義恆公年十六歲及義培珠十三歲他們的作品是造景立體畫是全世界畫藝革命的新作,預料展出後將會掀起世界畫壇的大震撼與畫藝的革命。 義雲高大師 國際文化基金會二十一日在蒙特利公園市舉行記者會,由華裔的會長張天佑、華裔副會長田博元、白人副會長波迪溫圖仁波切、共同主持。會中向新聞界介紹展示韻雕立體畫「玄妙的天然寶挂」,「洞情飛紗堂皇絕」恆公仁波切的造景藝術「朝陽下的彩虹」,金巴義培珠仁波切的「三仙出山」四幅畫的格高境大、氣韻生動,色彩繽紛、深邃玄妙,層次無限,站在不同角度觀賞都像實景在面前一樣呈現不同角度的美景風貌。 張天佑會長在記者會中推崇,展出的立體畫作品是純正的藝術,...

《日常的溫度》雨中開車回家,讓人學會慢下來從煩躁到接受

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  《日常的溫度》雨中開車回家,讓人學會慢下來從煩躁到接受 這不僅僅是交通問題——而是一場正在進行的接受訓練。每天堅持,一切都會變得順理成章。簡單的升級。你有沒有把糟糕的駕駛體驗變成學佛外送? 購物回家時,天空忽然暗了下來。烏雲低垂,像有人在空中撕開了一道縫。接著,雨就傾盆而下。 雨刷急速來回,卻趕不上雨勢的密集。前方的車燈一閃一閃,照亮雨幕,也照出我那份莫名的煩躁。 工作沒做完、訊息還沒回、那些瑣碎的家事像積水一樣,越積越深。我在車裡嘆了一口氣,手不自覺地緊握方向盤。 後來,我放慢速度,換了個檔位。雨打在車頂的聲音忽然變得規律起來,輪胎在濕滑的柏油上滑過的「沙沙」聲,竟有一種讓人安靜的力量。 我不再想快,也不再想趕,開始單純地聽:雨聲、引擎聲、呼吸聲。 慢慢地,某種東西鬆開了。世界沒變, 是我被漫天飛舞的雨牽著走了與它共舞。 外面景物依舊,但我的心開始平靜下來。 等我到家時,雨停了。雲被風吹散,天空乾淨得近乎透明。 我靠在車門邊,看著積水映著燈光,像一條無聲的銀色河。 我靜靜笑了。意識到人生的風暴也如此:有些時候,生活也像這場雨混亂無序,但順其自然,你就能找到自己的節奏。雨過天晴,彩虹般出現;回到家,神清氣爽,而不是精疲力竭。 重點是 ,這不僅僅是交通問題——而是一場正在進行的接受訓練。每天堅持,一切都會變得順理成章。 簡單的升級。你有沒有把糟糕的駕駛體驗變成 學佛 外送? 文章鏈結: 《 日常的溫度 》 雨中開車回家,讓人學會慢下來從煩躁到接受 # 日常的溫度  # 學佛

《日常的溫度》踩到鄰居的腳-結果同理心提升

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  《日常的溫度》踩到鄰居的腳-結果同理心提升 真正的智慧,不在於把生活過到滴水不漏,而在於我們能不能把這些小意外,轉化成金子般的洞察。 那天清晨,我擠進住家大樓的電梯,感覺就像被真空包裝進一罐沙丁魚。身邊大人小孩們或背著書包抱著水壺、或緊抓外套,臉上全是倉促和睡眠不足的表情。頭頂的燈光有點刺眼,空氣裡混雜著食物、咖啡香和一點點急促的氣息。我正心跳加速,嘴裡一邊叮嚀女兒,一邊幫她整理外套暗自擔心校車會不會趕得上的問題。 就在這種高度緊繃的時刻,我的腳下突然一滑,重心不穩──「啊!」,一腳就這麼踏在住十樓蘇小姐的腳背上。那一瞬間,我腦中小劇場迅速上演:畫面一,她皺眉冷眼相向;畫面二,她忍著痛卻心裡咒罵;畫面三,整個電梯空氣凝結,我成了眾矢之的。 我慌忙低聲說:「對不起!」準備迎接任何一種結局。 沒想到,她卻先笑了,語氣還帶點調侃:「沒事啦,我們不都一樣?早上都像滅火隊的先鋒!」 空氣瞬間鬆動,我忍不住也笑了。原本的尷尬,忽然變成一種同病相憐的默契。 接下來短短幾層樓的時間,我們聊起了「怎麼在混亂裡保持冷靜」。他說,自己每當感到焦慮,就會先深呼吸幾次,好像給腦袋按下重置鍵。我聽著,心裡默默點頭,因為我整個早上都快被燋慮壓得窒息,卻完全忘了呼吸也能是解方。 當電梯門打開,我的心情居然比剛進來時輕盈許多,就像宇宙在背後拍了我一掌,低聲說:「放鬆,沒什麼大不了。」 回過頭想,生活裡的失誤常常讓人難堪:踩到腳、打翻咖啡、說錯話……我們多半想著如何避免,卻忽略了這些「不完美」也能變成禮物。就像這次,本來可能是尷尬的一分鐘,卻因為臨居的幽默與體諒,讓我得到一堂「同理心」的課。 原來,真正的共情不是大張旗鼓的安慰,而是在對方失誤的時候,選擇用善意去化解。那一腳雖然痛,但她沒有責怪,反而用一句玩笑話讓我鬆開了緊繃的心弦。這比任何會議技巧都來得珍貴。 從那天起,我開始提醒自己:遇到糗事,不要急著鑽牛角尖,也不要被尷尬擊垮。因為它可能正是生活在對你眨眼,提示你該慢下來,該學會用不同角度看世界。 所以啊,那個笨拙的一腳,其實也算是一種幸運。它踩出了笑聲,踩出了交流,更踩出了我原本缺少的耐心與理解。 或許,真正的智慧,不在於把生活過到滴水不漏,而在於我們能不能把這些小意外,轉化成金子般的洞察。 你呢?有沒有哪個「超尷尬瞬間」,最後意外變成你人生裡的小禮物? 文章鏈結: 《 日常的溫度》...