快樂人生、智慧生活

第三世多杰羌佛辦公室 第六十號公告 第三世多杰羌佛辦公室 第六十號公告 本辦公室現把南無羌佛的說法公告如下。 南無第三世多杰羌佛 說：你們世界佛教總部公告"太尊"所舉行灌頂一事，已帶至了某些人誤取方向，昨日多人找我求灌王丞法。我早已多次公開告知大家， 第三世多杰羌佛 只是我的名字，而我卻是一個慚愧與大家一樣的修行者，你們不要搞錯了，把"太尊"做的佛事扣在我的身上。你們總部公告的"法界無上正等頂聖王丞法"，八萬四千法門之冠，無有祂法與之論比，就是我這一世也沒有這福報法緣受到王丞法灌頂，況乎常規佛教徒，行有幾多實相虔誠？我實在地說，就當今世界，某些凡夫體質的大法王、尊者、大師們，不是沒有掌持此法的問題，而是聽都沒有聽過這部法名，就連遠超那些大法王、真正脫胎換骨證聖、具備聖體力的破山尊者、印昌尊者、 旺扎上尊 、開初教尊，如果沒有你們的公告，他們也不知道王丞法這個法冠之名呢。當然，佛都是眾生修成的，只要有心人虔誠至極了，受灌頂是很容易的，原在諸佛福不唐捐。但不行佛事，豈能妄得？不管如何，我還是那幾句話：按網上的《 解脫大手印 》而實行，才是重中之要！！！配合任何正聖佛法，都能解脫成就。另外，大家為我慶祝生日，我何德何能，深感慚愧，我會為大家祈禱祝福，謝謝你們。 第三世多杰羌佛 辦公室 2021年06月17日 延伸閱讀： 第三世多杰羌佛辦公室 # 南無第三世多杰羌佛  # 第三世多杰羌佛  # 旺扎上尊  # 解脫大手印   # 學佛新生活

佛菩薩聖號不離口，是許多佛教徒的習慣，乃至見面時，互致問候，也是"某某菩薩，您好啊"，這似乎成了一種口頭禪。 然而，當佛教徒將"阿彌陀佛"佛號，菩薩聖號作為招呼語，口頭禪時，當逢人就稱呼對方"某某菩薩"時，他們究竟是在積累功德，還是在自背罪業呢？ 估計很多佛教徒沒有認真思考過這個問題。 一、您身邊有這樣"口頭禪"的人嗎？ 有一天，我去一親友的店鋪，恰好她不在，一位佛友在幫她看店。 我問！"請問店主去哪了？" 那位佛友很有禮貌地回答說："她剛離開，去探望一位中風的'老菩薩'了，您先坐下。" 我當下無語。 學佛的團體經常有組織放生活動。他們每次放生時，一個個對著魚、泥鰍、螺等等稱呼它們是"菩薩"！甚至某某"大師"在"講經"視頻裡稱呼家裡的螞蟻，蟑螂、蚊子等是"菩薩"。 有一次，我們幾位佛友去參加寺廟舉辦的授菩薩戒法會。在授課期間，法師們稱呼我們在家居士"菩薩"或"老菩薩"。如果我們比較聽話照做，就會受到教授法師的表揚：不錯，今年你們這一批"菩薩/老菩薩"很乖。言下之意，如果有不聽話的，就是不乖的"菩薩"！ 當然，凡夫嘛，都希望能得到人們的尊重。 因此，當他們聽到法師們稱呼自己是老菩薩，感覺得到了肯定，心裡美滋滋的，似乎自己就是等待往升極樂世界的"菩薩"了，似乎這一輩子在俗世的苦難就因為這一句"老菩薩"，什麼苦、什麼累、都值得了。 因此，他們對法師們是充滿著萬分好感。因此，誰要是跟某法師的講法不一致，就是愚癡！ 然而，他們忘了我們成就解脫的前提基礎是什麼，他們根本不明白學佛修行全憑正知正見。 總之，當今佛教界，在某些法師大力呼籲下，似乎張口"南無阿彌陀佛"，閉口"某某菩薩"，無一眾生不是"菩薩"。 結果是：模糊了聖號概念，貽害了眾生慧命！ 很簡單，既然都是"菩薩"，那麼娑婆世界就不是五濁惡世了，就是佛國淨土了，也就不需要這些法師來苦口婆心的號召一句佛號念到底，決定...

        南無第三世多杰羌佛說 《世法哲言》（五） 學道之識依師導故，為人師表德識照或，學者奮修諸識而積其品，終可至學于淵，是為人道之學道也。 在學習的道路上，所獲得的知識的多與少、深或淺、正與誤，都是和老師的教育密切相關的，都是由於老師所指導的作用而形成的。作為一個當老師的人，是為人師表，隨時隨地都要做出表率，因此必須加強自己的修養，具備高尚的道德情操和淵博的知識，以作為學生的楷模。學生又必須勤奮、努力地學習，在掌握一切知識的基礎上，不斷提高自己的品德，只有這樣，才能具有淵博的學問，才能達到高深、無華的境界。這就是為人之道裡面的不可更變的學道精華、真諦之義。         南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》（五） 文章鏈接： https://zhengfazixun.org/南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》（五）/ # 第三世多杰羌佛       # H.H.第三世多杰羌佛      # 南無第三世多杰羌佛       # 多杰羌佛      # 佛教正法資訊網            #南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》    #世法哲言 

      南無第三世多杰羌佛說 《世法哲言》（六） 高樓之建首在築基，依次而上，空中樓閣于世弗成，事業之就亦復如是，足踏其實，步無虛發，真知之具由然實鑒，具實者于高難而不畏其困，故攀之于高而在于實。 修房建屋，無論是普通的亭台樓閣，還是聳入雲天的摩天大樓，都必須打牢基礎，有了基礎才能依次而上，如果沒有基礎，是談不上修築高樓的。有一種說法，叫做空中樓閣，實際上空中樓閣是不成立的，它是用來形容一個人做事不踏實而猶如空中的樓閣一樣子虛烏有、不實在。因為半空中不可能修建樓閣，任何一石一木都必須由地而起，從基礎修建上去。同樣，我們在世間上所做的一切事業，就正如修建高樓一樣，首先要打好基礎，掌握真才實學，具備真實本領，蓄積能量，最後才能進入實踐。並且，在具備可以運用於實踐的知識和力量以後，還要有克服一切困難的勇氣，千萬不要被中途的一點障礙和挫折所嚇倒，這些障礙和挫折是必然要出現的，是不以人們的意志為轉移的，只有克服重重困難，最後才能取得成就。所以，攀之於高而在於實，基礎牢靠，一步一個腳印，實實在在地登上去，才會達到事業的頂峰。     南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》（六） 文章鏈接：https://zhengfazixun.org/南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》（六）/ # 第三世多杰羌佛       # H.H.第三世多杰羌佛      # 南無第三世多杰羌佛       # 多杰羌佛      # 佛教正法資訊網            #南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》    #世法哲言 

  南無第三世多杰羌佛說 《世法哲言》（七）   立之于福應憶于難，取之勝者莫忘兵家常事，暴雨之下方憶其傘者必水淋其身也。 一個人處於幸福之中，事事稱心如意的時侯，不應該忘記考慮遇到困難時的處境，並同時想到出現困難時應如何去解決。為什麼要這樣呢？因為人的禍福，隨時隨地都在不斷地轉變，沒有常規可言，你現在看起來一帆風順，處處都很順意，但說不定會在某一天，由於某個環節上的微小失誤，或某一方面的細小因緣，或別人對你的誤解，就會給你帶來極大的困難，甚至陡然之間使你身陷絕境。正如兵法所云，取之勝者莫忘兵家常事，這就是說，得到勝利的時候，千萬不要忘了勝敗乃兵家常事，今天勝，也許明天就會敗。在曰常生活中也一樣，沒有下雨的時候，就要先看好天色，注意到即將來臨的暴雨，提前準備好傘，否則，等暴雨來臨時再想到拿傘就已經太晚了，那個時候，你只能全身淋濕。所以，任何事都應未雨綢繆，才能穩操勝券。   南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》（七） 文章鏈接：https://zhengfazixun.org/南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》（七）/ # 第三世多杰羌佛       # H.H.第三世多杰羌佛      # 南無第三世多杰羌佛       # 多杰羌佛      # 佛教正法資訊網            #南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》    #世法哲言